今日不翻車
試探者引用的是真經文，耶穌沒有說那節是假的，祂引了另一節指出脈絡被抽掉了。經文被單獨拿出來當作結論，就會變成壓制的工具，因為在教會裡沒有人願意站在反對聖經的位置上。這種用法的毛病不在引用本身，而在於它取消了討論：對方無法回應，不是因為被說服，是因為不能反駁。
聖經怎麼說
馬太福音 4:6-7 對他說：「你若是神的兒子，可以跳下去，因為經上記着說：主要為你吩咐他的使者。」耶穌對他說：「經上又記着說：『不可試探主你的神。』」
翻車現場
家柔的團隊在討論是否調整奉獻的宣導方式，有位同工提出擔心會讓人有壓力。另一位資深同工回了一句：聖經說當納的十分之一要全然送入倉庫。現場沒有人再說話，議題就這樣通過了。三個月後宣導方式引起幾位會友的不滿，回頭檢討時才發現，當初那個擔心其實很具體，只是沒有機會被講完。
到底翻在哪裡
那節經文沒有被引錯，錯在它被用來結束對話而不是幫助判斷。分辨的方法很簡單：引用之後，對方還能不能提出不同看法。如果不能，那就不是在用經文思考，是在用它施壓。比較好的做法是把經文和議題分開講：這節經文的原則我同意，我們現在要決定的是具體做法，這兩件事可以分開討論。經文是用來照亮判斷的，不是用來關燈的。
今天這樣做
今天引用經文時，說完之後主動問一句：這樣理解你有沒有不同看法。
先別急著說阿們
我引用經文的時候，是在幫助判斷，還是在結束討論？
一起禱告
主啊，讓我用你的話思考，不用你的話壓人。阿們。